Наваратри – священный и радостный фестиваль, празднуемый в Индии. Он длится девять ночей. Этот фестиваль празднуется по всей стране и известен своим религиозным и социальным значением.

Он посвящается Божественной Матери, которая принимала различные формы под различными именами и которой поклонялись разные люди.

Как и любой другой индийский фестиваль, Наваратри таит в себе духовный смысл для тех, кто наблюдает за фестивалем. Во время девяти дней фестиваля празднуется победа добра над злом, он призывает человечество проснуться, выйти из невежества, уничтожить всю негативность, очистить умы и воспитать добродетели. Только при помощи этого можно помочь духовному знанию пробудиться и возвысить людей над земными ограничениями и достичь освобождения наивысшей цели человеческой жизни. Это является основой всех Вед (древних индийских текстов).

"Нава"- означает "девять", а "ратри" - ночь. Во время девяти дней фестиваля Наваратри поклоняются наивысшей космической силе или Богине Шакти, которая проявилась в различных формах как Дурга, Лакшми и Сарасвати. Все три Богини являются инкарнациями Богини Шакти (Богини Матери). Фестиваль символизирует силу, богатство, процветание и знание.

Фестиваль Наваратри начинается в первый день Ашвин. В первые три ночи Дурга пробудилась в своей яростной и гневной форме, что подразумевает, что глубоко укоренившиеся негативные наклонности должны быть изгнаны из нашего ума. Только лишь когда все злые наклонности ума уничтожены, можно получить добродетели и знание. Победа Шри Дурги над Махишасурой (демоном Махешей), его убийство, символизирует уничтожение злых наклонностей ума.

Бык символизирует то, что у каждого из нас есть пагубные качества. Он напоминает нам о том, что несмотря на то что в нас много энергии и потенциала, мы предпочитаем ничего не делать для нашего духовного роста. В точности как бык, который любит лежать в луже, мы тоже любим отдыхать и тратить нашу энергию и время на ненужные вещи. Посредством нашего поклонения Богине Шри Дурге в первые три ночи Наваратри мы просим божественные силы пробудиться внутри нас, чтобы помочь нам и разрушить наши пагубные наклонности.

В течение следующих трех ночей следует поклоняться Богине Лакшми. Чтобы знание самореализации снизошло на нас, мы должны сначала подготовить наши умы. Наше поклонение Богине Лакшми – это наша попытка искать благословения божественной сущности, которая помогла бы нам в очищении ума. Богиня Лакшми представляет собой богатство, которое, как мы думаем, заключается только в материальных благах. Но материальное богатство нужно только в этом мире. Без самодисциплины, уважения, искренности, доброты и любви, богатство может сделать нашу жизнь несчастной. Настоящее богатство – это духовное богатство, которого мы можем достичь, практикуя праведность в наших жизнях, которая очищает наши умы и ведет нас все ближе к самореализации. Богиня Лакшми является источником этого истинного богатства. Поклоняясь Ей, мы просим Ее наполнить наши дома богатством праведности, которое может очистить и питать наши умы.

Последние три ночи - поклонение Богине Сарасвати. Победа над умом может быть достигнута посредством должного знания и понимания. Богиня Сарасвати символизирует наивысшее самопознание. В «Бхагават Гита» Бог Кришна говорит: «Знание о Себе – это есть знание». А потом Он добавляет: «Это мое «вибхути», мое богатство». Если мы не имеем знания о Себе, тогда любые другие наши знания не имеют никакого значения. Знание о Себе дается Богиней Сарасвати.

Во время Наваратри проводится танец Раса (танец радости) Шри Кришны и Гопий. Этот танец символизирует танец Самореализации, которая представляет собой радость и счастье ума, который становится все чище и спокойнее благодаря большему пониманию природы Внутреннего Я.

Девятый день Наваратри празднуется как Айодха Пуджа, у которой имеется особое значение. Она проводится в то время, когда братья Пандавы вернули себе свое оружие, которое они хранили в деревне Шами в последние 13 лет изгнания. В этот день поклоняются всему, что используется для процветания и прогресса человечества.
Люди поклоняются орудиям своего труда, домашним принадлежностям и автомобилям.

Фестиваль заканчивается в Душера или Виджаядасами. Согласно известному поверью, Душера восхваляет победу Богини Дурги над демоном Махишасура, который, согласно легенде, принадлежал Мисоре. Также предполагается, что фестиваль напоминает о том, что Рамой был убит великий демон, царь Ланки, Равана. Махишасура и Равана – оба являются демонами, и их казнь есть символ разрушения зла, которое находится в наших умах. Наваратри символизирует победу добра над злом.