Желтый закрывает вообще путь наверх, к осознанию и пониманию..он оправдает или вообще не даст увидеть действие любого из паразитов...проще говоря это самообман духовный или материальный - не важно, в который мы окунаемся неоднократно...и он нашей энергией поддерживает эту Великую Иллюзию бытия.
Каждый человек по своему опыту рано или поздно узнает, что такое обман, так как им пропитаны все сферы нашей жизни. Трудно найти такие формы деятельности и поведения, в которых его нет. Мы не обладаем прямыми и достоверными доказательствами начала применения обмана человеком, но вероятнее всего, оно приходится на то же доисторическое время, когда зародилась речь. О распространённости обмана во все времена человеческой истории говорит тот факт, что мы встречаем высказывания о нём как у мудрецов глубокой старины, так и у наших современников. Нашёл обман отражение и в народном творчестве: пословицах, поговорках, сказках, былинах. История человечества – это история обмана во всех сферах жизни человека, на всех социальных уровнях. Это не только способ добывания богатства, завоёвывания власти и почестей, удовлетворения неудержимых страстей человеческих, но и способ выжить в том жестоком, злом, несправедливом мире, который люди себе создали своей ложью.
Одно из самых исторически ранних упоминаний об обмане мы находим в древнейшем манускрипте христианства, Библии, которая связывает первый обман человека с его грехопадением. Можно сказать, что все началось с обмана змеем, самым хитрым животным, которого создал Господь Бог, Евы (жена Адама – первого человека). Бог предупредил её, что если они с Адамом испробуют плодов с дерева, растущего в раю, то умрут. Вот как описано это событие в Библии:
«И сказал змей жене (Еве): подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у обоих, и узнали они, что наги» (Быт., 3: 1–7).
Библия отразила содержание и уровень развития общественного сознания людей того далёкого времени и не могла, конечно, не отметить такой феномен, каким является обман. Уже в те давно ушедшие времена люди отмечали, что обман – зло. Приведём выдержки из Библии, в которых говорится об обмане, представленным тогда в основном ложью.
«Отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф. 4:25). «Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь» (Пс. 115:2). «Не лгите на истину» (Иак. 3:14). «Всякая ложь не от истины» (1 Ин. 2:21). «Для чего ты так обманула меня?» (1 Цар. 19:17). «Чтобы нам продавать… (надо) уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами» (Ам. 8:5). «Если хочешь приобрести друга, приобретай его при испытании и не скоро вверяйся ему» (Сир. 6:7). «Удар языка сокрушит кости» (Сир. 28:20). «Ненавижу ложь и гнушаюсь ею» (Пс. 118:163).
Притчи царя Соломона
«Когда мудрость войдет в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь» (2:10–12).
«Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя» (4:24).
«Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство и сердце его» (6:12–14).
«Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему» (11:1).
Исторические свидетельства дают нам массу примеров того, что обман характерен для любых эпох. Развивалось человечество, развивался и обман, менялись его масштабы, методы и формы осуществления. Обман бытует в самых разнообразных формах и оттенках. Мы пользуемся обманом, от него защищаемся, пытаемся его раскрывать, обманываем не только других, но и себя, не только с корыстной целью или из страха, но и спасая других под угрозой наказания. По сути, в этом мире обмана мы и живем. Помните? Честнейшая Анна Аркадьевна Каренина, возвратившись поздним вечером от любовника графа Алексея Вронского, "говорила, что приходило ей на уста, и сама удивлялась, слушая себя, своей способности лжи. Как просты, естественны были ее слова и как похоже было, что ей просто хочется спать! Она чувствовала себя одетою в непроницаемую броню лжи. Она чувствовала, что какая-то невидимая сила помогала ей и поддерживала ее". Самое ужасное, что помощница-ложь приносила Анне почти наркотическое удовольствие, заточила ее в темнице психологической зависимости - для нее "ложь, чуждая ее природе, сделалась не только проста и естественна в обществе, но даже доставляла удовольствие".
Советский период жизни России не только не уменьшил пространство распространения обмана, но увеличил его разнообразие и глубину. В эти годы право на обман было признано практически государственно необходимым и морально допустимым. Он был необходим для сокрытия страшных реалий жизни и создания обволакивающей народные массы эйфории наступления коммунизма в ближайшие годы. Ведь без привлекательного и респектабельного образа страны и превращения мечты о светлом будущем в практическую задачу масс, создания мифа о необходимости коммунистической партии как направляющей и ведущей силы обойтись было невозможно. Да и реалии современной России не дают оснований и надежды на уменьшение сферы распространения обмана в обществе. Моральная ценность честности катастрофически убывает: значительная часть населения страны считает неправду неотъемлемой чертой нашего бытия. Соответственно, люди воспринимают обман как феномен, на который нельзя закрывать глаза из-за того зла, что приносится им. С другой стороны, человек склонен думать, что с ним практически невозможно бороться, его надо принимать как данность. Может быть, обман является таким обычным и естественным действом, что проявлять по этому поводу беспокойство слишком тривиально?
Каждая власть, какая бы она ни была, обещает своим гражданам трудиться ради их благополучия. Эти обещания иллюзорны и невыполнимы, так как власть по природе своей и природе лиц, обладающих властью, имеет другие цели, не аналогичные тем, которые она провозглашает. И как бы ни называли их обладающие властью лица – «общественные», «национальные», «народные» интересы, они не станут личными, поскольку требования конкретного общества никогда не совпадают с интересами большинства граждан. В будущем, с развитием демократизации общества и государства, эти противоречия хотя и будут уменьшаться, но никогда не исчезнут.
Особенно щедры на обещания кандидаты, избираемые на государственные должности: в депутаты областных и Государственной думы, на посты мэра, губернатора, президента, где вера избирателей в своих избранников является единственной силой, могущей поднять и усадить их кандидата в кресла исполнительной и законодательной власти. В периоды предвыборных кампаний посулы сыплются, как из рога изобилия, в надежде охмурить «любимых» избирателей, и сразу же забываются, как только заветное кресло будет под «нижними полушариями мозга». В этом мы неоднократно убеждались, убеждаемся и, наверное, будем убеждаться, если не будем такими легковерными.
Одним из способов обмана, применяемым для околпачивания масс, является демагогия, частью которой выступает обещание. Демагог воздействует на чувства и инстинкты людей лживыми обещаниями и лицемерным подлаживанием под вкусы малосознательной части масс для достижения только своих небескорыстных целей.
В последние годы Россию захлестнул девятый вал подделок товаров, лекарств, продуктов, вина и водки, парфюмерии, одежды, обуви, одним словом, - всего. Причем даже отдельные престижные бутики время от времени попадаются на том, что реализуют подделки под известные торговые марки. Например, широко распространено изменение лейблов на дубленках и шубах: непрестижные ярлыки спарываются и заменяются на модные. Доля фальсифицированной мясной продукции, например, превышает 20 процентов, фальсифицированная минеральная вода встречается в каждом третьем проверенном предприятии торговли. Обман является неизбежной и необходимой принадлежностью всей нашей жизни, сопровождая нас от раннего детства до смертельного ложа. Тем не менее, применяя его ежечасно, и отдельный человек, и общество в целом в основном осуждают его, видя в нём выражение несправедливости и несвободы. Каждый не однажды, будучи жертвой обмана, переживал этот феномен как унижение и оскорбление, вызванное материальными потерями и моральными разочарованиями, приводящими к стрессам, неврозам и разочарованиям в жизни.
Эгрегор - желтого человека - лгун, лжет, заранее зная, что не сделает. Лжет по делу и без дела, сам верит в то, что лжёт. «Я тебе помогу, приходи завтра...», вы приходите, ведь вам обещали, а он и думать забыл о вас, поэтому начинает изворачиваться. А, как известно, маленькая ложь порождает большую неправду. Вам обещают вновь, и все начинается сначала. В конце концов такой человек начинает ненавидеть тех, кому обещал: «И что он ко мне привязался...». А вы тем временем приходите, ждете. Он все обещает и обещает, вновь и вновь, но ничего не делает. Желтый Человек обмана и самообмана (управитель Нептун) создается программами подсознания, систематически искажающими человеку его внешнюю и внутреннюю реальность, или, говоря другими словами, сдвигающими точку сборки в этически неприемлемую область. Конечно, искажения бывают разные, и каждая медитация и вообще любой новый способ видения преломляют мир в сознании и подсознании каждый раз по-своему, но все же есть некоторые позиции точки сборки, которые либо настолько сужают поле видения мира, либо так искажают это видение, что вернувшись в нормальное свое состояние, человек отрицает бывший способ видения, говоря, что ему отвели глаза, что он как-то "случайно не заметил то, что обязательно должен был увидеть", "понимал происходящее совершенно превратно" и т.д.
В принципе, назначение желтого - защита психики: в тех случаях, когда эго чувствует, что происходит что-то для него неприятное, оно включает программы подсознания, сужающие восприятие, чтобы неприятное не попало в поле зрения, а если это невозможно, старается подкорректировать точку зрения на происходящее (т.е. положение точки сборки) так, чтобы максимально уменьшить субъективный вред и неприятности на данный момент. Эти программы подсознания и создают фигуру желтого.
Говоря о желтом, важно иметь в виду, что у него всегда есть инвольтации от архетипа - Желтого Короля - фигуры, с помощью которой социум в целом отводит себе глаза от своих же актуальных проблем. Поэтому любое взаимодействие с личным желтым всегда затрагивает и непосредственно социум, и слишком энергичное раскрытие своих глаз, т.е. прямая борьба со своим желтым может привлечь внимание Желтого Короля, и тогда он усилит по прямому каналу, помимо воли и сознания человека, инвольтацию желтого, который может, например, сдвинуть человеку точку сборки в некоторое очень устойчивое положение, иногда в неожиданном для него направлении, но главное - без возможности оттуда выбраться, и человек, глазами социума, становится слегка “чокнутым”, “повредившимся” на собственных идеях, а по существу - догматиком, не способным к восприятию чужих взглядов и мыслей.
Увидеть желтого иногда не очень просто - он может предстать, например, в виде желтоватого оттенка воздуха, желтого облачка или тумана, который, впрочем, постепенно конденсируется в гибкую, похожую на мультипликационную фигуру желтого, чрезвычайно пластичную и способную быстро вытягиваться в любых направлениях. При интерпретации очень важен рост желтого, поскольку он искажает реальность в области, расположенной ниже его глаз (которые обычно имеют несколько неопределенно-лживое выражение, но уловить его, а тем более его взгляд достаточно трудно). Таким образом, если человек хочет обмануть другого, он должен (в тонком мире) стать выше его, а желтого выпустить вперед, вырастив его до промежуточного роста, т.е. ниже себя, но выше жертвы своего обмана. Однако при регулярной (особенно корыстной) эксплуатации у желтого усиливается прямой канал к Желтому Королю (именно по величине этого канала и следует оценивать силу желтого, т.к. его размеры непостоянны), в результате чего желтый обретает большую свободу и возможность вырасти существенно больше своего хозяина, искажая тем самым его видение мира, а также выставляя его перед миром в неконтролируемых и невидимых для хозяина искажениях.
Проиллюстрируем это с помощью Змея следующими анекдотами.
В коридоре бизнес-вуза стоит группа студентов. Подходит преподаватель, спрашивает: «Ребята, какой курс?» Ребята отвечают: «Двадцать рублей», а ведь они были с третьего курса.
К татуировщику приходит пьяный посетитель и просит выколоть ему на спине танк. Такой же пьяный мастер наколок через три минуты говорит: «Готово!» – «Как же ты успел выколоть танк за несколько секунд?» – удивляется гость. «А делов-то. Всего четыре буквы», – ответил мастер.
вот что желтый творит в романтической сфере:
Тебя просил я быть на свиданье,
Мечтал о встрече, как всегда.
Ты улыбнулась и, чуть смутившись,
Сказала "Да, да, да, да".
С утра побрился и галстук новый
В горошек синий я надел.
Купив три астры, в четыре ровно
Я прилетел.
- Я ходил!
- И я ходила!
- Я вас ждал!
- И я ждала!
- Я был зол!
- И я сердилась!
- Я ушел!
- И я ушла!
Мы оба были:
- Я - у аптеки...
- А я в кино искала вас.
Так значит, завтра,
Hа том же месте, в тот же час!
Во время свадьбы молодые обещали говорить друг другу правду и только правду, какой бы горькой она ни была. И вот муж уехал один отдыхать в санаторий. Едет домой и думает: «Вот какой я верный муж. За 24 дня не только не загулял ни с одной женщиной, даже ни разу не посмотрел в их сторону…» В это время с верхней полки свешивается изящная женская ножка. Не удержался муж, потрогал за пяточку. Ножка не убралась. Осмелел тогда, потрогал повыше. Ещё повыше… В общем, на первой же станции сошли они с поезда, сняли номер в гостинице. А муж думает: «Надо же ведь жене сообщить, она ждёт, волнуется. И главное, написать правду, договаривались же». Шлёт он ей телеграмму: «Ехал домой, подвернулась нога. Лежу в постели, обнимаю, целую. Твой муж».
Умышленное использование двусмысленности слов, порождённой одинаковым звучанием, но имеющих различное значение, допускается в каламбурах, имеющих цель не обмануть человека, а рассмешить.
До Штирлица не дошло письмо из Центра. Он перечитал ещё раз, но всё равно не дошло.
Мюллер и Штирлиц стреляли по очереди. Очередь медленно таяла.
По улице бежит человек:
– Вы слышали – Брежнева посадили!
– Ты что, с ума сошёл?
– Только что по радио передали: «В заключении Леонид Ильич сказал…»
Еще проделки Желтого:
ВНИМАНИЕ : чрезмерное потребление алкоголя вызывает проституток.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас думать, что вы говорите шепотом, когда вы орете.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас танцевать, как педик.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас рассказывать один и тот же анекдот, пока ваши друзья не дадут вам п%зды.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас думать, что ваш(a) бывшая(ый) девушка(парень) рад(а) слышать ваш голос в 3 часа ночи.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас с удивлением задуматься, что же случилось с вашими штанами.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас думать, что вы обладатель черного пояса по карате.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас увидеть утром в своей постели кого-то очень страшного.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас подумать, что вы умнее, чем менты
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем может заставить вас думать, что вы человек-невидимка.
ВНИМАНИЕ: злоупотребление алкоголем является главной причиной беременности!
Если человек, выражаясь обыденным языком, окончательно изолгался, происходит качественный скачок в ситуации: желтый уже постоянно стоит выше него, так что у человека не остается возможности взглянуть на себя (относительно) честными глазами. (Кстати говоря, то же относится и к обществу в целом: если оно не дает возможности критики себя, его Желтый Король становится выше него, и социум задыхается во лжи). Следующая, крайняя фаза подчинения желтому выглядит таким образом: желтый полностью поглощает человека, и тогда последний практически не может считаться хомо сапиенсом, поскольку способность к критической оценке себя в этом положении отсутствует полностью; чаще всего это сумасшедшие или фанатики, но иногда такие люди становятся народными вождями, заливая свои народы ложью (чаще всего пополам с кровью).
У сравнительно честного человека желтый, как правило, невелик, и послушно вырастает в случаях необходимой “лжи во спасение” (обман тяжелобольного и т.п.) и социальных ситуаций, требующих соблюдения этикета (неискренние улыбки, поздравления и т.д.), но все это не очень существенные эффекты, и здесь человек сам инвольтирует своего желтого, выращивая его, а затем сокращая обратно. Гораздо опаснее прямая социальная инвольтация желтого, т.е. прямое влияние на него Желтого Короля, которое включается сразу, как только человек начинает заниматься больными социальными вопросами и проблемами, взгляд на которые Желтый Король тщательно охраняет, и неосторожным и неподготовленным агрессорам здесь грозят большие неприятности, вплоть до остракизма, безумия и смерти.
Вопрос Ложь неизбежна? Она была и будет всегда? В чем причина ее живучести?
Ответ Прямое назначение лжи - передача намеренно искаженных сведений или умолчание о необходимой собеседнику информации для введения его в заблуждение. Ложь облегчает мошеннику взаимопонимание с его жертвой, установление дружеских взаимоотношений, оказание необходимого влияния для достижения своих целей. Обманом маскируют агрессивные или недружественные намерения, создают искусственные интриги и конфликты между своими противниками, стравливают их между собой с помощью слухов и сплетен. Ложь используют для объяснения, например, срыва производственного задания: техника подвела; кто-то исказил входную или выходную информацию; письмо по электронной почте не дошло (сбой в аппаратуре); информацию не проверили, доверившись источнику (авторитетному или с положительной репутацией) и т.д. Обман помогает многим приспособиться к незнакомой ситуации и новым людям, компенсировать недостающие лжецу личностные, информационные, материальные и финансовые ресурсы для достижения конкретного результата.
Люди обманывали, обманывают и будут в различных ситуациях обманывать друг друга. Разумеется, это не означает, что они лгут друг другу всегда и во всем.
Вопрос | Но не обманешь - не продашь...
Ответ | Человеческое общество не может быть основано на тотальной лжи. Наоборот, сама жизнь, многочисленные научные данные неопровержимо доказывают: большинству людей ложь отвратительна. Вместе с тем в определенных обстоятельствах ложь бывает привлекательнее правды.
Вопрос | Но почему?
Ответ | Прежде всего потому, что в различных ситуациях общения и деятельности людей предоставление ложной информации поощряется, а иногда прямо предписывается обществом и государством. Иначе говоря, во многих ситуациях взаимодействия людей ложь соответствует принятым традициям, обычаям, правилам и нормам поведения. Ложь укрепляет авторитет человека или ослабляет, размывает его? Ложь улучшает взаимодействие людей или разрушает его? На что люди реагируют чаще всего и вернее всего - на содержание ложной информации или на то, кто и как информацию предъявляет, на суть лжи или ее проявления, внешние признаки и свойства? Общаясь, например, с партнером по бизнесу, мы вдруг замечаем (чувствуем), что его сообщение недостоверно, "что-то не так". Но если мы об "этом" не спрашиваем и от нас "это" не утаивают намеренно, - это не ложь, это - другое, это - не мое знание, и только. Останавливая часы, разве мы останавливаем время? Мы останавливаем механизм, который является для нас признаком времени.
Вопрос | Обнаруживая проявление лжи, мы, возможно, разоблачаем лжеца, но не обязательно устанавливаем истину?
Ответ | Иногда истину вообще невозможно установить, усмотреть (речь не о случайной догадке), так как феномен лжи может не иметь никакого отношения к действительному содержанию истины. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна; истина одна, истина одновременно объективна, абсолютна и относительна. Ложь субъективна и относительна. Ложь похожа на истину и воспринимается как истина. Вот почему ложь во многих случаях результативна. Это прискорбно, но это так.
Одно из основных свойств лжи - ее вечность и неистребимость как социально-психологического явления. Люди всегда будут общаться между собой; общение - это одна из форм существования человека и человечества. И в этом смысле ложь вечна. Не забудем только, что и нормальные люди из гуманных, благих побуждений иногда сообщают другому человеку "святую ложь, ложь во спасение": врач - в утешение безнадежно больному пациенту, офицер - для достижения победы в бою над военным противником. Другие примеры читатель без труда приведет сам.
Вопрос | Значит, ложь вечна?
Ответ | Коварный вопрос. О вечности лжи, факт ее функциональности как средства бесконечного - пока будет существовать человечество - общения. Такова диалектика индивидуальной и общественной психологии: даже те люди, которым ложь отвратительна, соглашаются с необходимостью лгать для сохранения служебной, коммерческой и чужой личной тайны, для сохранения имиджа своей компании, достижения победы в конкурентной борьбе и так далее.
Писатель Александр Волков написал книгу " Желтый туман". Занятное чтиво! http://reeed.ru/lib/books/zheltyi_tuman/ Аннотация - Желая захватить Волшебную страну и ее жителей, злая волшебница Арахна напустила на них густой Желтый Туман. Страшиле и Железному Дровосеку нелегко было справиться с колдовством, и тогда на помощь снова пришли их верные друзья — Элли, Тим и моряк Чарли Блек. А теперь поговорим о религиозном лицемерии.
Чрезвычайные сложности и проблемы, возникающие у духовных прозелитов, т.е. у людей, только встающих на духовный путь, также во многом связаны с прямой инвольтацией желтого Желтым Королем. Общество в целом категорически не заинтересовано в том, чтобы кто-то видел его изъяны и пороки и занимался его кардинальной чисткой, и потому препятствует духовному росту своих граждан всеми возможными и невозможными способами. Один из самых эффективных приемов по сбиванию прозелита с духовного пути заключается в моментальной инвольтации желтого, который вырастает выше хозяина и меняет знаки: добро начинает казаться злом, путь вверх - путем вниз и т.д., и неправильно винить в этом прозелита: не он сам обманывает себя - этим занимается лично Желтый Король... и хотя, конечно, без внутреннего согласия человека в тонкой реальности не происходит ничего, все же для того, чтобы заметить и сократить прямую инвольтацию своего желтого со стороны Желтого Короля или просто внешней среды, нужен высокий уровень внутреннего внимания - впрочем, при условии надлежащей этики это дело практики.
Садху во многом похожи на мирян. Лицемерие встречается среди учеников, садху и санньясинов, которые еще не до конца очистили свою низшую природу, ничуть не реже, чем среди обычных людей. Люди пытаются казаться не такими, какие они на самом деле. Садху выдают себя за махатм и сиддха-пуруш, хотя на деле не знают даже азов йоги и духовности. Они ходят с такими же напыщенными лицами, какие по субботам увидишь у некоторых христианских миссионеров. Это очень опасные вритти. Эти люди обманывают окружающих, хвастают и гордятся собой. Повсюду они разносят вред. Они лицемерят, чтобы добиться уважения, почестей, вкусного угощения и красивых нарядов, то есть обмануть доверчивых простаков. В религии нет преступления более тяжкого, чем продажность. Это смертельный грех. Домохозяевам такое еще можно простить, но нет прощения корыстным садхакам, вступившим на путь духовности, то есть отрекшимся от всего во имя Богоосознания. Религиозное лицемерие опаснее мирского. Для искоренения этого порока требуется долгое и радикальное лечение. Религиозный лицемер очень далек от Бога. Он может и не мечтать о Богоосознании. Огромные тилаки, вычурно размалеванный лоб, обилие украшений и мал (бус) на шее, запястьях, руках и ушах — вот внешние признаки религиозного лицемерия.
Ложь осуждается всеми религиями как Запада, так и Востока, и поэтому считается большим грехом, за который человек должен нести кару.
В христианстве:
• «мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (притчи Соломона, 12:22);
• «не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим по лжи» (Моисей, левит 19:11).
В иудаизме: «никто не должен говорить одно, а в сердце своем думать другое» (Талмуд, Баба Мециа 49).
В даосизме: «не произноси устами того, что отрицает сердце» (Инчжи Вэнь, «Трактат о тихом пути»).
В буддизме: «нет зла, которое не мог бы совершить человек, говорящий ложь» (Джаммапада 176).
Согласно представлениям христианства, душа верующего, не понесшего в жизни за допущенную ложь наказание, после смерти (с момента кончины до златых ворот небесного рая) трижды будет испытывать так называемые мытарства. В течение первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле места, которые были ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы, проходит через легионы злых духов, которые преграждают ей путь и обвиняют в различных грехах, в которые сами же её вовлекли. Согласно различным откровениям, существует двадцать таких препятствий, мытарств, на каждом из которых душа истязуется за тот или иной грех.
Пройдя одно мытарство, душа переходит на следующее, и только успешно пройдя их все, возносится к Престолу Всевышнего. Четыре мытарства из этих двадцати указывают на различные виды лжи как на большой грех.
Первым мытарством судят за грехи языка, за всякое слово праздное, бранное, бесчинное, скверное.
Второе мытарство называется мытарством лжи, на котором истязуются всякое ложное слово, особенно клятвопреступления, призывания имени Божия всуе (напрасно, попусту), лжесвидетельства, нарушения обетов, данных Богу, неполное исповедание грехов и тому подобное.
Третье мытарство называется мытарством осуждения, клеветы, ругательства, надсмехания над чужими пороками, когда забывают о своих собственных.
Восьмым мытарством является мытарство неправды, на котором подвергаются истязаниям все неправедные судьи, берущие мзду и оправдывающие виновных, невинных же осуждающие, а также за все виды обмана.
Йога, древнеиндийское учение о путях и способах совершенствования психики, ума и тела человека через систему физических и духовных упражнений, требует от своих последователей не допускать лжи и лицемерия в поступках и во взаимоотношениях с людьми, непременно исполнять свои обязанности и выполнять обещания.
Великие мира сего так высказывались о лжи.
Ибн Хазм: как о корне всякой мерзости. Шота Руставели: «Ложь несёт душе и телу бесконечные мучения».
Сеттембрини: «Больше всего человека на свете унижает ложь – порок грубый, порок низкий, порок презренный, порок рабов, шпионов, подлецов».
Давид Юм: «Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от твёрдости обещаниям».
Абу-ль-Аля аль Маари:
«Неправда на земле царит с начала дней
И в ярости казнит мудрейших из людей».
«Не верь тому, что люди говорят,
В словах – неправды смертоносный яд».
«Сыны Адама, скверно вы живёте —
В любви и ненависти вечно лжёте».
Ф. Вольтер: «Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот всего лучше скрыть и проще всего совершить».
Кабус: «Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна».
Юзуф Баласугунский:
«Лжи приближаться к трону запрети,
Ходи всегда по правому пути.
Безмерна подлость низких и лжецов,
И тесно на земле от подлецов».
Блез Паскаль: «Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются».
Шекспир:
«…Мне видеть невтерпёж достоинство,
Просящим подаянье,
Над пропастью глумящуюся ложь,
Невежество в роскошном одеяньи
И совершенству ложью приговор»
(66-й сонет в переводе Маршака).
Л. Н. Толстой осуждал ложь во всех проявлениях: «Вредна ложь во всех житейских делах: продать старое за свежее, порченое за целое, обещать отдать долг и знать, что не отдашь и т. п., но всякая такая ложь – ничто перед ложью в делах духовных: выдавать за бога то, что не есть Бог, уверять в спасительности для души того, что не даёт блага душе, выдавать за грех и худое то, что праведно и добро и т. п. В таких делах – главное зло неправды».
А П. А. Кропоткин, ведущий теоретик анархо-коммунизма в России, рассматривал борьбу с ложью как условие раскрепощения людей и их свободы. Он писал: «Заметь, что обманывать, лгать, интриговать, хитрить – это значит унижать себя, мельчать, заранее признать себя слабым: так поступают рабы в гареме, чувствуя себя ниже своего господина. Что ж, поступай так, если это тебе нравится; но зато знай заранее, что и люди будут считать тебя тем же: маленьким, ничтожным, слабым; так и будут они к тебе относиться. Не видя твоей силы, они будут относиться к тебе в лучшем случае как к существу, которое заслуживает снисхождения – только снисхождения. Не сваливай тогда своей вины на людей, если ты сам таким образом надломил свою силу». И предлагал: «Напротив того – будь сильным. Как только ты увидишь неправду и как только ты поймёшь её – неправду в жизни, ложь в науке или страдание, причинённое другому, – восстань против этой неправды, этой лжи, этого неравенства. Вступи в борьбу!» (Кропоткин П. А. Нравственные начала анархизма).
Глубоко чувствующий неправду жизни А. И. Солженицын борьбу с ложью рассматривал как борьбу с насилием, считая её одним из направлений духовного возрождения России:
«Наш путь: ни в чём не поддерживать лжи сознательно! Осознав, где граница лжи (для каждого она ещё по-разному видна), – отступиться от этой гангренной границы! Не подклеивать мёртвых косточек и чешуек Идеологии, не сшивать гнилого тряпья – и мы поражены будем, как быстро и беспомощно ложь отпадёт, и чему надлежит быть голым – то явится миру голым.
Итак, через робость нашу пусть каждый выберет: остаётся ли он сознательным слугою лжи (о, разумеется, не по склонности, но для прокормления семьи, для воспитания детей в духе лжи!), или пришла пора отряхнуться честным человеком, достойным уважения и детей своих, и современников. И с этого дня он:
• впредь не напишет, не подпишет, не напечатает никаким способом ни единой фразы, искривляющей, по его мнению, правду;
• такой фразы ни в частной беседе, ни многолюдно не выскажет ни от себя, ни по шпаргалке, ни в роли агитатора, учителя, воспитателя, ни по театральной роли;
• живописно, скульптурно, фотографически, технически, музыкально не изобразит, не сопроводит, не протранслирует ни одной ложной мысли, ни одного искажения истины, которое различает;
• не приведёт ни устно, ни письменно ни одной “руководящей” цитаты из угождения, для страховки, для успеха своей работы, если цитируемой мысли не разделяет полностью или она не относится точно сюда;
• не даст принудить себя идти на демонстрацию или митинг, если это против его желания и воли; не возьмёт в руки, не подымет транспаранта, лозунга, которого не разделяет полностью;
• не поднимет голосующей руки за предложение, которому не сочувствует искренне; не проголосует ни явно, ни тайно за лицо, которое считает недостойным или сомнительным;
• не даст загнать себя на собрание, где ожидается принудительное, искажённое обсуждение вопроса;
• тотчас покинет собрание, лекцию, спектакль, киносеанс, как только услышит от оратора ложь, идеологический вздор или беззастенчивую пропаганду;
• не подпишется и не купит в рознице такую газету или журнал, где информация искажается, первосущные факты скрываются» (Солженицын А. И. Жить не по лжи // Век ХХ и мир, 1989. – № 2).