Puis, le soleil lever dans votre vie - un symbole de la connaissance de soi, la compréhension parfaite de la façon dont je suis Atman, la réalité suprême, l'Atman cachés dans les manifestations extérieures de l'ego, la conscience, les sentiments, la conscience de soi. Shining soleil derrière la tête de Shiva montre qu'il vit dans la compréhension complète et permanente de réalité supérieure que lui-même. Shiva Seigneur! Shivaya Namah Om! |
|
Pour dieu Agni, source de feu, qui donne Ojas à corps et l'esprit:
Aum Mahajwalaye Vidmahe Agnidevaye Dhimahi Prachodayat Agnih Tanno
Traduction:
"Om. Méditons sur le grand Dieu du feu sous la forme de flammes ardentes. Mai que rayonnante Agni Deva inspirer et d'éclairer notre esprit et la compréhension"
Omagnim yajnasya ile devam purohitam ritvijam ratna dhatamam Hotaru
La parole est à Agni, le chef divinité, le dieu des offrandes et le grand prêtre, portant le plus grand des trésors.
Mai Anugraha-Shakti (Power of Love, la miséricorde et les révélations d'économie du Seigneur Shiva), bénédictions Ganesh, Mère Shakti, Skanda-Babaji et les Siddhas soit faite sur vous!
Quelle est la nature du Temple Siva?
Sloka 101
Le temple Siva est la demeure de Dieu et les dieux Siva et de la zone dans laquelle les trois mondes consciemment commune. Il est spécialement sanctifié, possédant un rayon d'énergie spirituelle de le brancher sur les mondes célestes. Aum.
BHASHYA
Les trois piliers du shivaïsme sont les temples, les Ecritures et les Satgurus. Ces nous vénérons, car ils soutenir et préserver la sagesse antique. temples de Siva, qu'ils sont des sanctuaires petit village ou citadelles du vertige, sont estimés comme la maison de Dieu et demeure consacrée. Dans le temple Siva nous approcher de Dieu Shiva et de trouver un refuge contre le monde. Sa grâce, pénétrant partout, est le plus facile à connaître dans l'enceinte du temple Siva. Il est dans le milieu purifié du temple que les trois mondes commune la plus parfaite, que les fidèles peuvent établir l'harmonie avec les êtres spirituels du centre-plan. Lorsque l'énergie spirituelle, Shakti, invoqué par la puja imprègne le saint des saints et des inondations sur le monde, shivaïtes savent qu'ils sont dans un lieu très saint où Dieu et les dieux commune avec eux. Dans la plupart des temples de Siva sont des chambres privées, sanctuaires, pour Ganesh et Seigneur Karttikeya, et des sanctuaires pour les dieux de nombreux et saints. Les Védas expliquer, "Même si l'éclat du soleil éclaire toutes les régions, dessus, dessous, et en biais, de sorte que seul Dieu, glorieux et digne d'adoration, des règles plus toute sa création." Sivaya Namah Aum.
Comment sont les temples fondée et construite?
Sloka 102
temples de Siva sont créées par Dieu lui-même, souvent désigné dans une vision ou un rêve d'un pieux Saivite, puis érigée par des artisans temple généralement après la loi asexuée. Dans un tel lieu saint, la sainteté même peut résider. Aum.
BHASHYA
En raison de sa sainteté, un temple Siva est le plus souvent et régulièrement établis par Dieu à travers Ses dévots de Siva et non fondée par des hommes. Une fois le site est connu, les architectes du temple héréditaire, connue sous le nom sthapatis, sont chargés de concevoir et construire le temple. Par tradition, chaque pierre est mis en place en fonction de l'architecture sacrée dans les Écritures asexuée. Lorsqu'il est bien consacrée, le temple devient un lieu sur la Terre dans lequel les trois mondes peuvent communiquer pour l'élévation de l'humanité et le respect du droit dharmique de Shiva. Siva a délibérément établi de nombreux temples de communiquer son amour à ses enfants à travers le monde, qui vivent dans tous les pays du monde et à long terme pour leur amour toujours présent Seigneur. Ils construisent des temples en son nom et installer son image, chant ses louanges et donc invoquer sa présence. Seigneur Shiva accepte tous ces temples comme la sienne et envoie un rayon divin pour vivifier et dynamiser les. annonciation de Shiva Vedas, Brahman est le prêtre, Brahman le sacrifice; par Brahman les postes sont construits avec des Brahman l'officiant est né;. Brahman est caché dans l'offrande. " Sivaya Namah Aum.
Quand doit-on aller au temple?
Sloka 103
Nous aller au temple pour communier avec Dieu Shiva, Ganesha Karttikeya ou au moins une fois par semaine et en plus sur les jours fastes du mois, jours de fête annuelle et sur le jour le plus saint de l'année, Mahashivaratri. Aum.
Au cœur de chaque temple hindou est un saint des saints de grotte dans lequel Dieu demeure, comme il demeure dans la grotte du crâne de chaque âme. Un dévot s'approche d'une Sivalinga, les mains tendues implorant comme il cherche les bénédictions de Shiva pendant puja.
BHASHYA
Shivaïtes envisager le plus important de vivre près d'un temple de Siva, et nous on construire partout où nous nous trouvons dans le monde. Il s'agit d'un acte le plus méritoire, gagner bénédictions dans cette vie et la suivante. centres de vie religieuse autour du temple. C'est ici, dans la maison de Dieu, que nous prenions soin de notre relation avec le Divin. Ne voulant pas rester à l'écart trop longtemps, nous visitons le temple semaine, si les femmes ne vont jamais au cours de leur période mensuelle. Nous nous efforçons à assister à chaque grande fête, lorsque la Shakti de la divinité est le plus puissant, et le pèlerinage à un temple lointain chaque année. Pieuse bhaktas Siva assister puja quotidienne dans le temple. Tous les shivaïtes visiter le temple de Siva jour le plus sacré de l'année, Mahashivaratri. temples shivaïtes sont les plus anciennes de toutes. Être les maisons des dieux et de Dieu, ils sont abordés avec beaucoup de respect et d'humilité. Approchez-vous du temple comme vous le feriez approche d'un roi, un gouverneur, un président d'un grand royaume, d'anticiper avec une appréhension peu votre public avec lui. Les Védas disent, "Que le Seigneur trouver du plaisir dans notre chant de louange! Prêtre chez les hommes, peut-il offrir un hommage mérité aux êtres célestes! Grand, Seigneur, est ta gloire." Sivaya Namah Aum.
Shivaya Namah Aum.
Extrait du livre: Sadguru Shivayya Subramuniyasvami. Dancing with Shiva. Catéchisme de l'hindouisme contemporain
Les versets de l'Écriture sur les temples de Siva
Vous qui en sont dignes des prières des hommes, notre chef, notre Dieu, riche en héros - peut-on installer vous éclatante et brillante! Briller la nuit et au matin! Votre faveur a allumé nos foyers! En votre faveur nous sera grand!
Rig Veda 7.15.7-8. VE, 846
Des Lords, le Seigneur Suprême, des rois, le roi, des dieux, le Dieu, Lui nous laisser culte - transcendant, Seigneur des mondes et tout à fait digne d'adoration.
Krishna Yajur Veda, Upanishad Shvetashvatara 6.7. VE, 156
Un homme vient vers toi avec émerveillement la peur et dit: «Tu es Dieu, qui n'a jamais été né Que ton visage, Rudra, brille sur moi, et que ton amour soit ma protection éternelle.."
Krishna Yajur Veda, Upanishad Shvetashvatara 4,21. UPM, 93
Aux fins de la protection de tous, un Linga est diversement fait construire dans les villages par les dieux, par des voyants et des hommes ordinaires.
Agama Karana 10. MT, 66
Coupe toutes les pierres à couper, tailler toutes les pierres à sculpter, ennuyeux toutes les pierres de s'ennuyer, tels sont les trois aspects de l'art du Shilpi de. L'architecte et le sutragrahin construire les temples et les bateaux les images, mais c'est avec l'Takshaka que les effets de l'ouverture de l'architecte aux yeux de ces images, et des rites semblables.
Agama Suprabheda 21.28 à 29. SA, 180
Ayant adoré Nandi dans le Sud-Est - deux yeux, deux bras, de couleur noire, ayant le redoutable trident à trois branches de Siva, avec une crête et mèches tordues des cheveux - dans le Sud-Ouest, il devrait en particulier le culte Mahakala, de couleur noire, deux yeux, deux bras, avec le vêtement blanc, à deux pattes, ayant une forme impressionnante, équipée d'une corde et une défense, et doté de tous les ornements.
Agama Karana 323-325. MT, 200
Il devrait répéter le mantra Siva selon ses capacités, et (il devrait y avoir) circumambulation, obéissance et la remise de l'auto.
Agama Karana 446. MT BO, 226
Je m'incline devant cette Sadashivalinga qui est adoré par la multitude des dieux avec des pensées véritables, plein de foi et de dévotion, et dont la splendeur est comme celle d'un million de soleils.
Lingashtakam. SW, 8
Le Pati le bienheureux Sivalinga. Le Pashu est la date taureau puissant à l'avant. Le pacha est le maître-autel. Ainsi, dans le temple, le Seigneur est pour ceux qui, à la recherche, voir.
Tirumantiram 2411. TM
Lorsque dans le culte du temple de Shiva cesse, arrive nuire à la règle, rares sont les pluies, le vol et le vol qualifié abondent dans le pays. C'est ainsi que mon saint Nandinatha déclarer.
Tirumantiram 518. TM
La ville impie où aucun temple se dresse, la ville où les hommes ne portent pas le cendre sacrée, la ville qui ne résonne pas avec le chant sacré, la ville qui n'est pas resplendissant de nombreux sanctuaires, la ville où la conque blanche n'est pas révérence soufflé, la ville dont les auvents de fête et des drapeaux blancs ne sont pas vus, la ville où les dévots ne cueillir des fleurs pour le rite de culte, cette ville n'est pas une ville. Il est un désert simple.
Tirumurai 6.309.5. PS, 149
Il s'approcha et entra dans le temple où le Seigneur qui a la montagne d'or pour son arc habite dans la joie. Il circumambulated, se prosterna à la cour sacrée, entra dans la présence des trois yeux de Dieu, le bull-rider couronné de mat, les cheveux roux.
Periyapuranam 5.21.252. PS, 49
fleurs Rassembler et transporter de l'eau pure; le baigner et de jeter les fleurs à son rayonnement pieds; prier debout et l'adorer dans la piété sans faille. Forever prospère tu seras. Subdue les sens, se hâter vers Lui; cession en totalité et adorer le Seigneur chaque jour, offrant de l'eau et de fleurs. Il va sûrement accepter offre de votre cœur.
Tirumantiram 1840-1841. TM
Pour les généreux Seigneur, ce cœur est le sanctuaire sacré, le corps charnu est vaste temple, la bouche est la porte de la tour. Pour ceux qui discerner, jiva est Sivalinga; les sens trompeurs ne sont que des lumières qui illume. 
Tirumantiram 1823. TM
J'ai vu les pieds du Seigneur, deckt en fleurs odorantes Konrai,
J'ai vu les pieds du Seigneur, sombre vêtus de peau d'éléphant,
J'ai vu les pieds du Seigneur, le lotus en fleur sur le trône,
J'ai vu les pieds du Seigneur, l'amour mon coeur-core au sein.
Mon Dieu, qui fait fondre mon coeur par l'amour, que tous adorent;
Mon Dieu, Seigneur de l'Amour primitive, d'abord des êtres jamais,
Mon Dieu, qui, encore et encore fondre mon coeur, Seigneur, Nandi,
Il peut me rendre son amour dans la mesure avant tout!
Inside Love Il est, dans la nature extérieure, c'est Lui, comme le corps est aussi il;
Le passé et le futur, il est, le Seigneur des Rishis Il est;
Le Precious One, qui réside à l'intérieur de l'amour,
Seuls ceux qui résident dans l'amour, trouver en Lui le refuge libre.
Tirumantiram
La Russie Arunachaleshvara Mandir en 1,5 heure de route de Moscou, effectue les rituels du feu ancienne - yajnas à mettre en œuvre désirs spécifiques, obtenir une protection divine, le soutien de l'emploi et des affaires, la richesse, la prospérité, trouver une bonne famille et des enfants, améliorer la santé et éliminer les ennemis et obstacles. Un incendie offrant au Seigneur le veut la tradition védique. 
Le feu est une manifestation de l'énergie cosmique (Shakti) sur Terre. Au cours de la Havan, ou un incendie Yajna sont des offres spéciales (ghee, du riz, fleurs, fruits ...) avec la répétition des mantras spéciaux, et de l'énergie matériau dense se transforme en un être spirituel raffinée. Cérémonie du feu d'harmoniser l'espace, conduisent à l'équilibre de l'atmosphère et les champs électromagnétiques.
Ils adoraient le feu, nous apprendre à se concentrer sur le divin sous la forme de la lumière. Au Dhuni Shakti nous servons le feu comme une forme de la Mère Divine, Shakti. Ainsi, le feu représente le Divin, et Dhuni - le temple.
C'est le lingam de Shiva jyotir principale (lingam de lumière) en Russie, semblable au temple Arunachaleshvara Tiruvannamalai, Inde. Pèlerinage à la Russie Mandir Arunachaleshvara peut initier des changements positifs au fond de votre âme et le karma. Pour sincère manifeste sadhakas lingam Shiva en tant que feu de la connaissance et la sagesse.
Maha Shivaratri - La «grande nuit de Shiva Seigneur
Pour participer à Shivaratri 2011 temple de Shiva à Moscou pls aller à notre communauté Шива Йога Сиддха Русси Сангам et écrire un petition
Russie Arunachaleshvara Mandir est situé dans le lecteur de 1,5 heures de Moscou, le métro Kurtizanskaya. C'est un endroit merveilleux pouvoir, où vous pouvez obtenir darshan Mahadeva dans la forme du feu. Il accueille un culte rituel de Shiva et Shakti dans la tradition de Siddhars. Le feu est une manifestation de l'énergie cosmique (Shakti) sur Terre. Shakti est le pouvoir du Seigneur, ou énergie cosmique. Shakti est l'aspect énergétique des Ishvara ou Dieu. Shakti est contenue dans le Seigneur. Tout comme vous ne pouvez pas séparer la chaleur de l'incendie, de sorte que vous ne pouvez pas séparer la Shakti de Dieu, le propriétaire de la Shakti. Pendant les offres spéciales havan (ghee, du riz, fleurs, fruits ...) sont offerts au feu avec les mantras anciens, et l'énergie matérielle est transformée en une spirituelle raffinée. Cérémonie du feu harmonise l'espace, les soldes de l'atmosphère et les champs biomagnétiques. Adorer feu, nous apprenons à se concentrer sur le Divin sous la forme de la lumière.